癒しから覚醒へ

今から言うことは、正しいか正しくないかという範疇では考えないで読んでください。その判断が先に立ってしまうと、元も子もなくなってしまうからです。

誰かが困っているとき、それは苦しんでいるのかもしれないし、慌てているのかもしれないし、落ち込んでいるのかもしれないし、状況はいろいろあるかもしれませんが、とにかく困っている状況を想像してみてください。

わたしたちは、そういうときに、それを見て見ぬふりをするという選択肢と、黙っていられずに手を差し伸べるという選択肢があることを知っていますね。

けれども、それ以外の選択肢があるということに気づいているでしょうか？実は精神的に何もしないという選択肢があるのです。

それは、手を差し伸べないということでは、見て見ぬふりをすることと似ていますが、それすらしないということを言っているのです。つまり、本当に何もしないのです。

何もしなければ、自分の心の中に湧き起ってきたものをただただ感じているのみになるはずです。手を差し伸べるかどうかは、そのあとにでも考えることができるのです。

ずっと以前に会社員だったころ、仕事半分旅行半分でタイに行ったことがあるのですが、街を歩いていたら汚い恰好をしたとても幼い子供が悲しそうな目をして、お金をちょうだいと言ってくるのです。

一目みて、とてもかわいそうだという気持ちになりました。自分はいい気持ちでタイ国を満喫しているのに、すぐ目の前にはきっと暮らしに困ったみすぼらしい姿をした幼い子供が立っているのです。

とても見て見ぬふりをすることはできない感じがしました。かといって、その子にお金を易々を渡してしまったなら、その子はまた明日も、そのまた明日も親に街に行って日本人からお金をもらってこいと言われるはずです。

そのときに、自分の中に湧き起った「かわいそう」という感情から逃げずにいるようにしました。なぜなら、「かわいそうに負けない」というのが、その頃の自分の信条の一つだったからです。

そして、お金をあげずに去っていく場合にやってくる罪悪感についても、それをそのまま感じるようにしました。そのおかげで、見て見ぬふりをするのでもなく、だからといって安易に手を差し伸べるでもない、何もしないという選択肢を実践することができたのです。

もしも、行動を起こすかどうかに少しでも時間的余裕があるのでしたら、見て見ぬふりをするのでもなく、手を差し伸べるでもない、何もせずにただ心の中を感じきるという実践をしてみてください。

どう行動するかは本当は問題ではありません。それはその時になってみなければ、所詮分からないものですから。見て見ぬふりをするのも、すぐに手を差し伸べてしまうのも、実は自己防衛だということに気づくことです。

大切なことは、そのことに気づいて逃げずに戦わずにいることなのです。

「ただ在る」という気づき、その純粋な意識こそが私たちの本質だということは、もう何度もお話ししてきました。そのことに対する如何なる質問にも答えることはできません。

真理に対しての思考による質問は、それ自体が無意味だからです。自分の心をじっくり感じてみて、真理に対する質問が渦巻いているなら、それは思考に捕らわれていると思ったほうがいいです。

心が十分に落ち着いてくると、質問はいつしか消えてしまうものです。それは、わからないことを曖昧にしておくといったことではなく、思考に乗っ取られなくなった状態ということです。

「ただ在る」という気づきと、「私という人物がいる」という思いとはまったく異なります。後者は、思考によってここに私がいるという思いを作っているだけだからです。

けれども、思考がどうやって「私という人物がいる」という思いを作ったのかというと、「ただ在る」という気づきを利用したのだろうと察しがつきます。

思考そのものが、「ただ在る」という真実からやってきたものなので、思考がそれを身勝手に利用したとしても不思議なことではありません。

ただし、それだけでは「私」に個別性を付与することができないので、思考は他者という存在をでっちあげることにしたのだと思うのです。

「私という人物」というものを認識するためには、必ず他者が必要となりますし、元々私という人物そのものが他者から与えられた人物像そのものなわけです。

「私という人物」という個別性はそうやって作られたものです。もしも、世界中にあなたしかいなかったとしたら、あなたは自分を一人の人間として認識することはできなかったということです。

そう思うと、他人とは本当にありがたいものなのですね。感謝感謝！！

私たちの心の中には、良心と呼ばれるものがあることは、誰でも知っていることです。それが、誰にも教えてもらったこともないのに、厳然としてあるのは不思議なことだとは思いませんか？

物事においての善悪の判断、正不正のような感覚というのは確かに幼いころからの教育によるところが大いにあるというのは事実だとも思います。

善悪や正不正などの判断というのは、思考によるものだと言うことも常々このブログでも書いていることです。けれども、そうした思考による価値判断を越えたところにも、何か絶対的な善とか良心のようなものがあるのではないかと感じています。

こうして言葉にしてしまうと、それは全く違って聞こえてしまうのですが、言葉にはできない絶対的な真理の一つの側面としての善、あるいは調和のようなものが存在するように感じています。

そのように考えないと、あらゆる人の心に良心というものがあることを説明することができないのです。この世界は二元性によって成り立っているのですが、真理は絶対的なものです。

相反するものを必要としないのです。愛の反対は恐怖であり、恐怖は愛が欠乏した状態をいうのですが、真理において愛の欠乏ということは不可能なことです。

したがって、愛の反対は実在しません。私たちの本質が愛であるために、そのうえに成り立っている人々の心の中に愛をベースとした良心があるのは当然のことだともいえます。

思考を越えた真理によって、この世界で不具合として知覚される病気や歪みが治癒してしまうことがあるのなら、それは不思議なことではあってもあり得ないことではないということです。

思考を越えた真理の力は無限です。それは、どれほど理屈を使って解明しようとしてもできません。私たちには理解不能なレベルのこととして、委ねてしまうのが一番いいのでしょうね。

人の心を扱うときには、必ずと言っていいほどインナーチャイルドの話しが出てきます。インナーチャイルドという言葉を聞いたことがある人は多いと思います。

インナーチャイルドとは、現在の大人の自分の心の内部に住んでいる、幼いころの自分の人格（の断片）のことです。そういうことを知っている人も最近ではとても増えています。

けれども、そうした人であってもきっと多くの人たちは、それはたとえ話に過ぎないと思い込んでいるはずです。私だって、この仕事をする以前はそう思っていました。

ところが、実際に多くのクライアントさんとのセッションを通して、インナーチャイルドは実在するということに気づきました。それは、今の自分という人物がいるのと同等くらいに確かなものです。

本当に、過去に生きていた人格の寄せ集めのようなものとして存在しているのです。さらに、それは気づかぬうちに現在の自分を裏でコントロールしている張本人でもあるのですから、簡単に済ますわけにはいきません。

年齢退行の催眠療法のセッションのときに、たまに大人の本人の意識がどこかへしまわれてしまい、子供のころの人格（意識）だけになってしまう方もいらっしゃいます。

つまり、インナーチャイルドだけになってしまうということです。そのようなケースを体験させていただくと、明らかにインナーチャイルドが実在すると感じるのです。

癒しの過程の中で起きることの一つに、このインナーチャイルドと現在のご本人との距離が小さくなっていくということがあります。自分にとって、都合の悪い感情をたくさん抱えているインナーチャイルドを無意識的に遠ざけてきたからです。

二人の距離が縮むと、理性ではなくて感情的に自分のインナーチャイルドに対する憐れみの気持ちや、本当に申し訳なかったという思いが自然とやってくるのです。

もしも今あなたが、自分のインナーチャイルドが遠い存在だと感じているなら、いつかはきっとその子のために心から泣いてあげられるときが来るということを信じることです。

いつかはきっと誰もがインナーチャイルドと和解するときがくるのですから。

この世界を理解する上でとても大切なことは、どんなことでも絶対的ではないと知ることです。あらゆる神羅万象は相対的であるということですね。

たとえば、人は自分のことを絶対正しいと思いたいものです。でも、勿論絶対的な正しさというものはどこにもありません。正しさとは、そうでないものとの比較の上で言えることです。

日本は尖閣諸島に領土問題はない、つまり絶対的に自国の領土であると断言していますし、私自身もそう思っていますが、中国の側はこれまた絶対的に我が領土と主張しています。

ある人が、時速１００ｋｍのスピードで車を走らせているという場合、その人にとっては確かに絶対的に１００ｋｍのスピードかもしれませんが、それは地表との相対的な速度に過ぎません。

地球の自転速度を加味したら、その人の車は時速１万数千ｋｍの猛スピードで動いていることにもなるのです。宇宙空間規模で考えると、いかにすべてが相対的かを感じることができます。

それは、基準がないからですね。宇宙空間において、AさんとBさんが近づきつつあるとき、Aさんが動いてBさんは止まっているのか、その逆か、あるいは両者とも動いているのかの区別はありません。

この世界は個別性で成り立っているので、それぞれの個を認識する必要があり、そのために互いに比較しなければならないのです。だからこそ、すべてが相対的なのです。比較すれば、必ず相対的になるのです。

ところが、全体性というのは比較する何物もありません。全体性に対して比較するということは不可能だからです。そのため、そこには相対的というものも入る余地がありません。

つまり、全体性という真理は、絶対的なのです。ところが、私たちがよく使う「絶対的」というのは、残念ながら本当は思考では捉えることができません。真理は、思考を越えたものだからです。

私たちが心の底で絶対的なものを求めているのは事実です。それは、言葉を変えれば、無自覚のままで真理を求めているということなのです。

でもそれは、この世界の中にはありません。この世界が現象化することになった源泉こそが、唯一絶対的なもの、それこそが真理なのですね。

クライアントさんとのセッションの中でお話しするのは、「逃げずに自分の心の中にあるあらゆる感情を見てみてください。どんないやな感情でも逃げずに見てしまえば消えていきますよ。」ということです。

これが基本であって、結局これしかないのです。こんなシンプルなことで、本当に心が癒されていくのか、不自由に感じている人生が気楽なものへと変貌するのか、と疑念が湧くのももっともです。

でも本当にこれだけなのです。でも、人間の心には、幼いころに無自覚に作りこんでしまった様々な自己防衛のメカニズムがあって、それが現在の自分をコントロールしているので、簡単ではありません。

気づかぬうちに、都合の悪い感情を心の奥に追いやって、なかったことにしてしまうのです。自己防衛システムは、幼かった自分を生き延びるようにと作られたのです。

そして、不安な毎日を少しでも一瞬でも安心できるようにと工夫することで作られたものです。したがって、そんなメカニズムにコントロールされている限り、大人の自分が幸せになれるはずがありません。

一過性の安心を得るために努力した代償は想像をはるかに超えるくらい大きなものです。なぜなら、無邪気で無防備なあなたの心をねじ伏せて、生き延びるほうを選ぶからです。

あまりにこの傾向が強すぎれば、あなたは自分が一体何をしたいのか、何を求めているのか、自分の好みは何なのかといった大切なあなたの個性がわからなくなってしまうのです。

あまりにも、周囲の反応にばかり気を使って生きていると、さまざまな人の反応に自分を合わそうとしてしまうために、人格を固定化することができなくなってしまうのです。

そのために、一体自分とはどんな人物なんだろうかという疑問がついてまわることにもなるのです。癒しの原点に戻って、ただただ今この瞬間あなたの心の中の感情、想い、気持ち、主張などに耳を傾けることです。

そして、否定も肯定もない静かな心でそのすべてを抱きしめることです。無邪気なあなたが顔を出すかもしれません。自分の本当の好みに気づけるかもしれません。

周りの人への気の遣い方も変わってくるはずです。そして、長い間忘れていたあの清々しい感覚を思い出すこともできるようになるはずです。

ヒーリング・ミュージックという音楽のジャンルがありますね。それほどは詳しくないのですが、以前自分がヒーリングをするときにクライアントさんにリラックスしていただこうとしてかけていたことがありました。

自分自身も落ち着くことができるし、何だかふわっとしたいい気持ちになれるので、とても重宝していたのを覚えています。今でもとても気に入っている曲があり、それを聞くと心の中で誰かが感動したり泣いたりしてる感じがします。

勿論、人を感動させる音楽というのは、他にもたくさんの種類があることも知っています。どんな音楽であろうと、聞く人が心でどんな反応をするかですべてが決まるのですから、これが一番という普遍的な音楽はありません。

そんな素晴らしい音楽なのですが、実は私は自分の本質に意識を向けるとき、そういったものが一切不要であることに気づいています。たとえば、瞑想するときに瞑想用の音楽はいりません。

自分に境界がなく、全体性であると気づくとき、すばらしい音楽であろうと何であろうとどんなものも必要とはしないということです。それほど、本質というのはシンプルでなおかつ自分に近いものです。

美しい音楽を必要としているのは、やっぱりこの人物としての私なのですね。美しい風景や自然も、あらゆる美しいものを欲しているのは、紛れもないこの私であって、本当の自己ではないのです。

純粋な気づきである本質の自己は、何かを欲するということも何かを意図するということも勿論ありません。だって、なにものでもないのですから。

広くて見晴しのいい部屋が欲しいな～、といっているのは間違いなく快適な暮らしを求めているこの私めです！

「平日の昼間からゴロゴロ、ゴロゴロ、あ～あ、空から宝くじの当たったやつが降ってきたりしないかなあ～。」

クライアントさんのお話しをさまざまにお聞きしていると、この方は一体どのようにして心をやりくりして生きて来られたのだろうかと、本当に大きなため息が出るほどのことがあります。

きっと自分だったら、絶望をとっくに越えてしまって、どうすることもできずに死んでしまうしかなかっただろうと思うのです。それでも、目の前にいらっしゃる方は笑みを浮かべて、ここに座っているんです。

そんな時、通常の心理療法における癒しの方法では、とてもじゃないけれど歯が立たないと感じるのです。いくら、セラピストの理屈を訴えたところで、そんなものは通用しません。

この仕事を始めた頃でしたら、それでも必至にその人の心を癒そうと正攻法でセッションを続けたのですが、それは当然それ以外に方法を知らなかったからです。

けれども、最近では別の方法を知ったので、そういうときにこそそれが生きてくるのです。それは、自分の本質を知るということです。そして、そのことはクライアントさんが絶望していればいるほど、ある意味効果があるのです。

人は、本当に困り果てたとき、自分がずっと培ってきた常識や信念、正しさなどを比較的簡単に手放して、新しい心理的なパラダイムを受け入れ易くなるのですね。

自己の本質とは、それまで当り前だと思っていた考え方や、事実だと思っていたことを一旦白紙に戻し、思考も知覚も使わなくしたところで、自然と気づくものです。

人は、ずっと身近にあった自分の本当の姿に気づくとき、びっくりすることもあるでしょうし、な～んだそれだったら以前から知っていたと感じるかもしれません。

だからといって、自分の人生がすぐに都合よく変化するということでもないのですが、ただ人生を物語のように見ることができるようになるはずです。そこでは、深刻さというものが消えてしまいます。

たとえ、深刻さや苦しみがやってきたとしても、それをいつまでも維持することができなくなるといった方が正確かもしれません。だから、自分はなんなのか？という根源的なことに目を向けて欲しいのです。

今朝早い時間に、７年後のオリンピックが東京で開催されることが決まりましたね。そのネタを使った今朝のスポーツクラブでの会話が次のようなものでした。

私：「オリンピックが東京に決まってよかったですね。ところで○○さんは、７年後のオリンピックに出場するんですよね？」

ご老齢の○○さん：「う～ん、そうだね。出ることは決まってるんだけど、まだ種目を何にしようか決めてないんだよ。まあ、生きてればの話しなんだけど…。」

勿論他愛のない毎度のジョークなのですが、もしもこれがいたって真面目に話されたら引かれしまうのは当然ですね。でも、実際に似たような経験を何度もしたことがあります。

以前の会社でセクレタリーをしていたある女性が、いたって真面目な感じで次のように話してくれたことを覚えています。

女性：「私、小説家になろうと思ってるんだあ。」

私：「へえ、そうなの？今までにどんなものを書いたことあるの？」

女性：「まだ、何も書いてないけど、なんかなるような気がするのよねえ。」

私：「…」

また、１０年以上前に、ある若い男性のクライアントさんが言った言葉です。

男性：「大澤さん、来年僕 MIT に入学しようと思ってるんです。」

私：「え、MIT って、あのマサチューセッツ工科大学のこと？かなりの英語力がないと入れないって聞いてるけど大丈夫なの？」

男性：「今は定時制の高校もあまり行けてないけど、何だか合格できる気がするんですよ。」

私：「…・」

根拠のない自信というのは、実は私は大好きなのですが、それは上の事例のようなちょっと病的なケースと紙一重のようなところがあるのです。

いい意味での根拠のない自信とは、赤ちゃんのころの「万能感」から来ていると思っています。無防備で、怖いもの知らずの赤ちゃんのころの冒険心は本当に素晴らしいのです。

みなさんは、自分の心の中の「万能感」を意識したことがありますか？是非捜してみてください。リアルに見つけることができたら、誰になんと言われても我が道を貫く力が湧いてくると思います。

スピリチュアルな教えの中で、よく聞く言葉としてあるのが、「今ここ」というものですね。「今ここ」における「今」とは時間はないということを指しています。また、「ここ」とは空間はないということです。

つまり、「今ここ」に意識を向けるということは、時空を超えた真実に意識を向けるということに他なりません。実際に、時間と空間というものは、思考が作り出したものです。

私たちはあるものの大きさというのをいつもイメージするし、それがどこにあるのかということも気にかけていますが、それが空間認識です。

けれども、空間を気にしているというのに、実は無限に広い空間を思考でとらえようとすると、それがうまくできないということに気づくことができます。

思考は、空間的な大きさや広さを捉えるときに、初めから有限であるということを前提としているのです。なぜなら、無限とは真理の一つの側面であるため、思考には届かないエリアだからです。

時間についても同じような思考のほころびを見ることができます。私たちは、時間の進行を肌で感じるくらいに身近なものとしているのに、無限に続く時間がどういうものかを把握することができないのです。

時間とは変化を意味しますが、真実とは永続性であって何一つ変化するものはありません。結局、思考では変化しないということを捉えられないために、変化を意味する時間を編み出したのです。

このように考えていくと、完全なる無である真実から流れ出てきたこの現象界を、私たちが思考によって捉えていることは、ごく自然のことだといえます。

その思考の中に、私たちは生きているのです。自分のことを一人の人間だと信じているのは、単なる思考に過ぎません。それはまったくの事実無根です。

心を静かにして、「今ここ」に委ねるとき、突然言葉では表現できない真理に引き合わせられる感覚になります。その真理こそが、私たちの本質なのですね。