月: 2021年11月

息子がまだ小中学生の頃、彼の部屋には物が溢れていて、足の踏み場がないという表現がピッタリでした。

どうやって部屋の奥にあるベッドまでたどり着くのだろうと不思議だったくらいですが、あまり気にはなりませんでした。

結婚して普通の生活をしているようなので、心配する必要はなかったのですが、その当時はきっと彼の頭の中は思考でいっぱいだったのでしょうね。

いろいろなことに興味があって、お年玉などはその日のうちに全部使うし、貯金するなどという考えは、ひとかけらもなかったのです。

欲しいものは何としても手に入れるようなタイプだったのです。そうした積極的な生き方も、大人になっていい方向に向かったようなのです。

というのも、自分で計画して大きな買い物であるマンションを買ったり、または売ったりして独自のやり方で人生を進めているからです。

子育て中の親の目線からすると、子供の言動や考えに対して、こんなんで大丈夫なのかとつい心配して気を揉んでしまうのです。

けれども、心配し過ぎて口出しするよりも、ゆったりと余裕を持って見守るという姿勢がとても大切なのだなと思うのです。

そういった親の安心のエネルギーが、結局は子供の人生を守ることになるのではないかと感じています。

よく人生を旅に例えて表現することがありますね。目的もなくふらっと出かける気軽な一人旅なのか、大勢でワイワイ言いながらの楽しい旅なのか。

はたまた、険しい道をたった独りで進まねばならない孤独な旅なのか。あなたの人生は、どんな旅に例えたら一番しっくりくるでしょうか？

どんな旅の人生が正解なのかということはないと思っています。どんな旅であろうと、それがその人にとってきっと必要な旅なのでしょうから。

私の場合は、確実に言えることとして、みんなでワイワイ型の旅ではないことは明白です。

なぜなら、ほぼほぼ友達もいないし、この人生で知り合った人々もそれほど多くはないような気がしています。

一緒にいたい人と気楽に過ごす旅の要素は確かにあるのですが、それでもそれはやっぱり表面的なものだと感じます。

根っこのところでは、たった独りで歩む孤独な旅を続けていることは間違いありません。本当は誰もがそうだと思うのですが、それは自覚があるかないかの違い。

旅を人と共有してるように感じるのは、表面的な部分に過ぎないのです。本当は、誰もがたった独り在るのですから。

それをしっかり認めた上で、残りの旅をして行けたらいいなと思うのです。

今思うと、かなり幼い頃からこの世の中に絶望していたと思われる節があるのです。その絶望がどこからやってきたものかは、いまだに分からないのですが。

原因は不明ではあるのですが、自分の将来に対する夢や期待が全くなかったことからも、絶望していたことは明らかなのです。

小学生の頃に、父親から大人になったら何になりたいのか？を聞かれた時に、馬鹿正直に「楽隠居」と答えたのをはっきり覚えています。

さすがに父親はもう呆れ顔になってしまって、ちょっと可哀想なことをしたかなと思ったりしたのです。

立派な大人に成長して、社会で活躍しようという願望も意欲も全くありませんでしたので、仕方のないことですね。

だからなのか、子供に対して大人が「将来何になりたいの？」と聞いている場面を見かけたりすると、あまりいい気持ちがしないのです。

子供なりに考えて、それらしい回答をするのを見ても、君は本当にそんなことを思って毎日生きているの？と疑ってしまうのです。

友人から聞いた話ですが、幼稚園の頃、先生に将来何になりたいかを聞かれて、正直に「ゾウになりたい」と言ったら、それは違うでしょとたしなめられたとか。

私が仮にその先生だったとしたら、その子の気持ちを100％受け止めてあげられたのになあと正直思うのです。　

昨日のブログで、記憶というのは生きていく上で本質的に必要なものではないという事を書きましたが、それに関連した話題です。

私たちは自分が誰かと言う問いに対して、全面的に記憶に頼っているのです。これまでこう言う人生を生きてきたのが自分だと思い込んでいるからです。

もしも記憶を使わないなら、自分のことをどのようにも説明する事が出来なくなってしまいます。これって何だか変だと思いませんか？

自分というかけがえのない唯一無二の存在が、本質的ではない記憶の中にしか見出す事が出来ないなんて。

記憶とは思考が取り扱う過去のデータに過ぎない一方で、生身の自分は今この瞬間に確かにいると感じているものです。

さてこの矛盾をどう取り扱えばいいのでしょう？それはそんなに難しい事ではありません。記憶の中の自分はただのデータであって実在しない事を認めること。

そしてどれほど表現が難しくても、今この瞬間の自分だけが実在するということを理解するのです。これでは自分とは誰かを説明出来ないのですが、それを受容するのです。

そうして初めて、自分は誰でも無いということに気づく事が出来るのです。それがあなたの本性なのですね。

過去の中のあなたも未来のあなたも共に、ただの思考によるイメージだったということです。ちょっと不安な感じがするかも知れません。

私は物凄く気持ちが楽になって、あらゆるしがらみから解き放たれて、自由な今を生きる事で清々しさを感じる事ができる気がします。

以前から記憶って一体何だろう？と疑問に思うことがありました。ただこれといった結論が出ることはこれまでなかったのですが…。

瞑想の中に入って行った時には、記憶を使わずにいる時間がやってくるので、記憶はなくても生きてはいられることは明白です。

空気や水、そして太陽の光がなければ生きていくことができないということを考えれば、記憶はそれほど本質的なものではなさそうです。

ただし、社会の中で人々と共に生きていくには記憶は必須だと分かります。あるいは、この人生物語を生きていく上でも記憶は重要のようです。

なぜなら、物語というのは今この瞬間だけではなく、過去から未来へと続く時間の流れの中で進行するものだからですね。

だから記憶（過去の情報）がなくなってしまえば、物語の中にいられなくなってしまうわけです。

ところで短期記憶がなくなりつつある母親を見ていると、気づかなかった記憶の役目が見えてくることがあります。

それは、マインドが穏やかで比較的安心している状態では、殊更に記憶を使わなくてもいられるのです。

けれども、マインドが一度でも不安の方に振れてしまうと、やたらと記憶を呼び戻そうとしているのが分かるのです。

記憶を頼りにして、なんとか安心しようとするのですね。そうして記憶がないものだから、さらに不安を増幅して行ってパニックのようになるのです。

そういう姿を見ていて思うのですが、できるだけ意識的であるようにして過去や未来を必要としない今この瞬間にいられるように、今のうちから練習する必要があるということですね。

もしもあなたが描いた絵を見て、誰かが「ふつうだね」っていったらどうでしょうか？何だかあまり嬉しくないはずです。

自分の性格について、他人から「ふつうで特に特徴があるというわけではない」と言われたら気分が悪くなるかもしれません。

このように、「ふつう」という言葉は決して否定的なことではないはずなのに、私たちはこの言葉をいい気持ちでは受け止められないのです。

それはなぜかというと、自我というのは「ふつう」が嫌いだからです。「ふつう」であるということは、大勢の中にあって埋もれてしまうからです。

埋もれてしまったら、自分の存在が際立たなくなって、いてもいなくても同じと言われているように感じるのです。

自我は自分が存在していることを周囲に知らせたくて仕方がないのです。実のところ奥深くでは、そのくらい存在があやふやだと感じているからなのです。

極端に聞こえるかもしれませんが、実際「ふつう」でなければ何でも構わないと思っている節もあるくらい。

人よりも飛び抜けて優っていることだけでなく、その逆に極端に劣っていることでも「ふつう」よりはマシなのです。これはよく見なければ自覚できませんが。

だからこそ「ふつう」であることは、自我にとっては最も難しいことなのです。その難しい「ふつう」であることこそが、中道を生きるということなのですね。

子供の頃、時々「自分はなんでいるんだろう？」といった答えることの出来ない質問が頭の中にやってきたりしていました。

人間は何の為に生きているのだろうか？とか、宇宙というものは、どこからやってきてどのように始まったのだろうか？

神がいるとしたら、それは一体なんなのだろう？とか、真実を知るにはどうしたらいいのだろうか？等々。

こういったいわゆる形而上学的な質問、疑問というのは挙げ出したらキリがありませんが、一つ共通することがあるのです。

それは、自分自身が至福を感じていたり、歓喜のなかに包まれていたりする時には絶対に、そんな疑問は起きて来ないということ。

逆に、何だか不安だったり、悲しかったり、寂しかったりするときに、そういった答えなどない質問を考え出すのです。

今なら、別のことに疑問を持つようにしています。例えば、今なぜこんなに心が乱れているのだろうか？とか。

何をイライラしているのか？なぜあの人の態度や言葉に心が反応してしまうのだろうか？といったことです。

このような疑問を解いていくことには、大きな利点があるからです。それは自分の内側にあるマインドの中を覗くことになるからです。

そこに光を当てることで、否定的なマインドの状態を穏やかな状態へと持っていくことができるからです。

一方で、上述した形而上学的な疑問に対しては、それを考える代わりにすぐに瞑想の方へと向かうようにしています。

だから最近ではそうした疑問、質問がやってくることがあっても全く困らなくなりました。人から聞かれることは時々ありますけれど。

これまで幾度となく出てきた「自己イメージ」について、今日はさらに掘り下げて書いてみようと思います。

一般的な表現として、◯◯な自己イメージを持っているとか、◯◯という自己イメージを作ったというように言いますね。

これは、ただ「私」という存在がまずいて、その私がそういった自己イメージを持っているというニュアンスだと思います。

厳密に言うと、これは間違いなのです。なぜかというと、私がその自己イメージを抱えてしまったのではないのです。

もっとシンプルに、「私」＝「自己イメージ」なのです。これ、真意が伝わるでしょうか？

要するに、私という存在自体が自己イメージだということですね。もしも私が否定的な自己イメージを持っているだけでしたら、それを手放せばいいのです。

けれども、手放すようなものではなく、それが自分自身だったということです。だから、手放すという概念ではなく、その自己イメージを捨てるということは、自分も消えることを意味するのです。

だからこそ、自己イメージを変えることは本当に至難の業なのです。私の死を覚悟して自己イメージを捨てるなど、誰が考えるでしょう？

そんな勇気を持っている人に、私自身も含めて出会ったことがありません。それでも諦めずに、その自己イメージのバカバカしさを何度も味わうことです。

そうやって少しずつであれば、自己イメージは小さくなっていくのです。当然その自己イメージの自分のエネルギーも小さくなりますが、死ぬことはないので安心してください。

自己イメージが変われば、世界が変わります！

自我というのは、安心を求めることを生業としています。それも決してなくならない永続的な安心を求めてやまないのです。

もしもあなたがお金持ちになりたいと思って頑張っているのなら、それはお金が欲しいからというよりも、お金をたくさん持つことで安心できると思っているからです。

勝負事で勝ちたい、コンクールで優勝したい、オリンピックで金メダルを獲りたいと願っているなら、それは一番の成績を収めて安心したいからです。

誰にも負けなければ、劣等感や惨めさの餌食にならずに安心していられるのです。あなたが何を目指すにせよ、他人から認められれば安心できるのです。

いろいろな人がさまざまなものを求めて生きているのですが、その裏には安心を求める心があったということですね。

ところが、残念なことに自我がどのようにして安心を手に入れられたとしても、それは全て一過性のものばかりなのです。永続的な安心は手に入りません。

それを手に入れるためには、自分とは何かに気づく以外にはないのです。自分が何かを知らずに安心を求めるので、偽物の、あるいは仮初の安心しか得られないのです。

あなたが自分の本質に気づくなら、自分とは一体何なのかに気づくことができたなら、安心は永遠のものとなるのですね。

誰でもそうですが、人生は良いことばかりではなく、嫌なことが起きたり辛い気持ちになることもありますね。そんな時あなたならどうするでしょうか？

きっと多くの人は、どうにかして改善策を考え出すか、あるいは頑張ってそれを乗り越えようと努力するかも知れません。

つまりは人生という物語が好転するように行動するということです。そしてもう一つの方法は、その辛い物語から少し離れてみるということです。

物語から離れるためには、物語を作っている仕組みを一旦停止してしまえばいいのです。それが瞑想状態になるということです。

物語はあなたのマインド（思考）が作り続けているので、ノーマインドになってしまえば、物語は消えてしまいます。

私にとってはそれがありがたい避難所の役割を担ってくれているのです。頭がスッキリして、気持ちが楽になるのです。

勿論物語が再開された時に、問題が全て解決されるというわけではありませんが、理由のない大丈夫という感覚や、受容する気持ちが発動するのです。

更に言えば、ノーマインド状態は自分を救済してくれる頼もしい避難所であるばかりか、それこそが自分の本当の居場所であり、自分の本質なのだと気づいたのです。

大切なことは、困った時だけその避難所を活用するのではなく、人生がうまくいってる時こそそれを活用して、日頃から慣れ親しんでおくことですね。