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下記のoshoの言葉を味わってみてください。

『大部分の人はその人自身ではない
彼らは生きているのではなく
他の人々から与えられた役割を演じているにすぎない
彼らの考えは誰か他の人の意見であり
彼らの顔はただの仮面にすぎない
彼らには顔がないのだ
彼らにはまったく真正な実存というものがない
その生はまねごと
その情感は引用だ』

こんなことを言われて、ハイそうですかとはなかなかならないと思います。だって、自分の顔は自分だけのものだし、仮に似ている人がいても同じではないのです。

私たちは、自分の個性を大切にして生きていこうとどこかで決意したはずだし、自分独自の意見を持っていると感じることもあります。

それなのに、osho はそれを真っ向から否定しているわけです。自分が好きな曲、好きな歌、好きな俳優さんや映画は、誰かにそれを強いられたわけではないはずです。

自分が大切にしている信条だったり、人知れず凝っている趣味だってあるのです。自分の生が真似事だと言われても、納得できません。

けれども、自我として生きているのなら、やはりoshoの言うことは正しいと言わざるを得ないのです。

というのも、自我に本当の個性なんてものはないのです。自我の本性は他人との関係性によって作られたものなので、独自性などないに等しいのです。

自我の個性など、うわべだけのものだということを理解しておくことです。逆に言えば、覚醒して自我が消失した後に、本当の個性が発現するのでしょうね。

買い物に行こうとして出かけた時に、交差点の角で奥様たちが数人で何やら熱心に話し込んでいるのを見かけて、そこに立ってると危ないんだけどなあと。

買い物を済ませて30分くらいして戻ってくると、先ほどの奥様たちがまだ話し込んでいたのです。ずっと話し続けていたなんて、凄いなあと。

よくもそんなに話し続けていて、ネタが尽きないものだなと感心してしまうのです。話しと話しの間に隙間はあるのだろうかと心配してしまうほどです。

言葉は思考なので、言葉が途切れないのであれば、ずっと思考が活動し続けていることになるのですが、それはとても危険です。

たとえ言葉を発しないとしても、思考が動き続けているのであれば頭の中に言葉が生み出され続けているわけです。

思考というのは、我を忘れさせる力を持っているのです。そのせいで全くもって今この瞬間にいることができなくなってしまうのです。

思考がやってきてしまうのは仕方がないとしても、思考と思考の隙間を見つけてそこに意識を向けるようにすることですね。

左脳がでっち上げた時空から逃れて、今ここに戻ってくるように心がける必要があるということです。こんな単純なことですが、忘れずにいるって結構難しいですよね。

今日は何となく書くことが浮かんで来ないのです。書こうとする前からそのことをうっすらと感じていました。

今日は手こずるなと。何でかなと思ったのですが、それはこれまでこのブログやセッションでお伝えしてきたことが、あまりにも単純に表現できることに気づいたからです。

それは、「左脳→右脳」これですね。何とまあ、これだけだったんです。大好きなoshoの言葉を思い出しても、やっぱりこれなんです。

左脳から右脳へシフトすることによって、どんな言葉も必要とせずに勝手に理想的な生き方へと変化してしまうのです。生き方だけでなく、感覚もきっと変化するはずなのです。

小学校の低学年の頃だったと思うのですが、生きている感覚に嫌な変化が起きたのです。それは、ダイレクト感がなくなってしまったのです。

もちろん、こうした表現は後々大人になってから使えるようになったのですが、感覚としては自分の周りに膜ができたような感じ。

実在する外側の世界と直接繋がらなくなってしまった感じ。これは視覚だけでなく聴覚、あるいは触覚なども含まれます。

こうした感覚の変化も、当時右脳が優位で生きていたものが、次第に左脳に支配されるようになったことが原因だったのではないかと見ています。

なので右脳が優位に返り咲いた暁には、うまくいけば久しく失っていたダイレクト感が戻ってくるのではないかと。

どこかにうっすらと記憶している、あの晴れやかで清々しいダイレクト感が戻ってくるのであれば、どんな犠牲を払ってでも右脳への回帰を願うばかりです。

セッションの中でクライアントさんと会話をしていて、思わずハッとさせられることがたびたびあるのです。

その時に自分の常識の範疇で物事を捉えていたなということを思い知らされるのです。そうならないようにと注意をしているにも関わらずです。

例えば、色々なことを考えて考えて、一生懸命ああでもない、こうでもないと考えていると、充実した感じがすると言われたときなど。

それは勿論、本当に考えなければならないようなときであればいいのですが、寝るつもりで床について寝れない時などはもってのほかなのです。

考えるつもりがないのに、勝手にやってきた思考に翻弄されてしまっているという事実に気づこうとしないわけです。

私が思うに、今この瞬間に本気で考えなければならない状況って、実際にはほとんどないに等しいのではないかと。

今何かを考えていたと気づいた時に、この思考は大切だと思った試しがないということです。ほとんどどうでもいいことばかり。

あるいは、今それを考えなくてもいいんじゃないの？というのが大半なのです。非常に単純化して表現すると、次のようになります。

何かを考えているときは、時間を浪費していると理解すること。その思考を即刻ストップした方がいいということ。

このことをしっかりと理解できないと、知らぬ間に左脳さんの奴隷と化してしまうことになることを忘れないことですね。

昨日のブログの内容の補足です。昨日の記事は、外側に意識を向ければ向けるほど自我が際立ってくるし、内側に向ければ自我は小さくなる、という内容でした。

なぜそうなるのか、別の角度から見ることでもっと分かりやすい説明ができるはずです。それには、自我の素性を深く知ることです。

自我の生い立ちに目を向ければ、自ずと理解が容易になるのですが、幼い子供は周囲にいる親などの存在を鏡のように使うのです。つまり他者ありきで自我が生まれるのです。

自我の正体は、その子供の左脳の中で処理される一種のプロセスに過ぎないのですが、イメージとしては子供と親との関係性の中にこそ自我が存在するのです。

つまり、子供の自我は親と自分との関係の間にあるのです。人間と人間の間を取り持つ機能として自我は成長していくのです。

だからこそ、外側にいる他人の方へと注目を向ければそれだけ、自我はより活動できるわけです。自我の活躍の場が、人間と人間の間にあるということを理解すればいいのです。

そのことを一度しっかりと理解してしまえば、瞑想がどれほど自我にとって不都合なものかが分かりますね。

瞑想なんてとても無理とか、瞑想しようとしてもすぐに気が散ってしまって、とても続かないなどという人がたくさんいるのも分かります。

自我が邪魔をして、深い瞑想に入れないように仕向けるからです。そのことを十分に承知しつつ、少しでも瞑想に取り組んでいければ、必ず自我を鎮めて深い静寂の心地よさを体感できるようになるはずです。

人生には理不尽なことがどうしても起こりますね。どう考えてもおかしい、どうやっても納得することができない等々。そんなことのテンコ盛り。

それが他人の言動である場合もあるし、この世界で起きつつある出来事の場合もあります。いずれにしても、私たちはそれを何とかして正したいのです。

どこかで、そんなことには関わらないのが一番だという声がしても、不思議なことにその理不尽さをなんとかしたいということにほとんど執着してしまうのです。

そして理不尽なことにぶつかると、自我が勢いを増してくるのです。自分のエネルギーが大きくなって、自分の存在が目立ってくるのです。

理不尽なことを成敗したいという闘いへの欲望が、自我にとってはエサの役目をしてくれるからかもしれません。

もっとシンプルに言えば、自分の外側で起きていることに注意を向ければ、それだけ自我は大きくなるということです。

その反対に、意識を内向きにすればするほど、自我の活躍するスペースがなくなり、私は徐々に消えていくのです。

こうしたことを、端的に表現してくれたのが以下のoshoの言葉ですね。

『自分自身の内に深く入ってゆけばゆくほど
いっそう自分は見あたらなくなってゆく
ところが、それこそがまさにあなたの実存の核心なのだ

そして、その逆もまたしかり
外へ出てゆけばゆくほど
それだけ自分が目につくようになる
ところが、それこそまさにあなたの非実存の核心に他ならない』

私たちがまるで個体のように見えるとしても、実際には全体性と繋がっているということを、このブログでも何度もお伝えしてきました。

その繋がりが途絶えたことは一度もないのですが、そのことに気づくことが難しい状態にまで人類は来てしまったのです。

どの時代まで遡ればいいのかは定かではありませんが、右脳がメインで活動していた頃は全体との一体感を持って生きていたはずです。

それが、左脳の台頭によってじわじわと個人としての側面が強くなり、とうとう現代の人類は全体とは真反対の究極の個体と化してしまったのです。

右脳側からしたら、何か不思議なことが起きているという感覚があるのかもしれませんが、単に大間違いのイメージをこしらえちゃったなと。

ただし、これも世の常なのですが、究極の真反対までやってきてしまうと、あとはどこかのタイミングで自動的に戻り出すのです。

それが今人類に起きつつあることではないかと感じています。なぜなら、深い特別な修行を積んだわけではないような、ごく普通の私のような人間がそれに気づいているからです。

あちこちで一般人の間で連鎖反応が起きるように、きっと気づいていく人々がたくさん現れるんだろうなと思うのです。

一度究極の個体を経験した人類が次に向かうのは、全体性を知りつつ争いのない理想的な文明を発展させていく時代なのかもしれないですね。

oshoの方法は戦わないということですね。

『何度も何度もあなたは巻き込まれるだろう
気づいた瞬間、自分をそこから引っ張り出しなさい
再び自分自身を整え、もう一度観始めなさい
ある思考が湧き起こる–それを観なさい
それはあなたの目の前にやって来る–観なさい
するとそれは過ぎ去る
それに気づいていなさい』

昨日のブログでは、自動思考を「止めるか、観るか、離れるか」が左脳をメタボ化から引き戻す方法だということを書きました。

私の自我の中には戦って打ち負かしたいという奴がいるのですね。だから、「止める」が真っ先に来るのです。

けれども、osho はただただ「観なさい」と。それに「気づいていなさい」ということに力点を置いているようです。

実は戦いというのは、相手の力を強くするという側面があるのです。それはそうですよね、相手だって負けじと頑張るわけですから、その分強さが増すわけです。

だから「観ること」が一番効率がいいということです。観ることを継続して行うコツは、osho が言うように巻き込まれてもそれに気づき、自分自身を整えて再び見始めるということ。

シンプルですが、これがなかなかできないのです。というのも、これだけ思考に気づいていようとしているにも関わらず、性懲りもなくまたやられたという思いに若干打ちのめされるからです。

だからそんなことには目もくれずに、ひたすら正気に戻してただ「観る」を継続できればいいということなのですね。

自動演奏、自動鼻歌に対してはできるのですが、思考が相手の場合はどうしても巻き込まれてしまいます。でもめげずに淡々と観るを繰り返していくしかないようです。

思考について考えて見れば分かることですが、それは人類が手にしたツールの中でも圧倒的に高機能で便利なものだと言えますね。

ホモサピエンスである私たちが、思考を発達させることによって実現できたことは山ほどあります。例えば言葉によって、他人とコミュニケーションすることができる。

文章を書くことができる。哲学や数学、あるいは天文学や物理学など、あらゆる学問には欠くことのできないものです。

あるいは、スケジュール管理や経営、ほとんどすべての仕事をこなすのに思考を使うはずです。私たちの毎日の生活に絶対的に必要なものですね。

それなのに、なぜこのブログではいつも思考をまるで悪者のように表現しているのでしょうか？その理由はたった一つ。

主従逆転という問題です。つまり、思考をツールとして我々が使う側であれば何の問題もないのですが、思考に使われてしまえば地獄が待っているということです。

思考というツールそのものに何かの意図があるわけではなく、思考を生み続けている左脳にこそ目的があるのです。

それは、私たちに沢山思考を使ってもらうことで、左脳が潤うようにするということ。考えれば考えるほど、左脳の血管に血液が流れ込み、その回路を太らせることができるのです。

メタボ化してしまった左脳には、私たちのツールとしての役目を全うすることよりも、左脳自身をもっと肥やすという歪んだ目的ができてしまったのです。

もちろん、左脳をメタボから救うことができれば、元通りの従順で有能な脳に戻ることができるはずなのです。

だからこそ、自動思考を止めるか、自動思考を見守るか、自動思考から離れるか、いずれにしても自動思考に飲み込まれないような生き方をする必要があるのですね。

誰にでも「こだわり」というものがありますね。人によっては、こだわりがとても強い場合もあれば、逆にあまりこだわることが少ないということもあります。

例えば、あることに強いこだわりを持っている人が、自分にとってはそれはとても大切なことなんだと思っているわけです。

大切という言葉から連想されるのは、ポジティブなイメージです。ラーメンへの強いこだわりがあって、麺はこれこれ、スープはこれこれなどの選別がすごいわけです。

けれども、それがその人を縛ってしまうということもあるのです。自宅の近くに美味しいと有名なラーメン屋さんがあっても、その人にとっては選別外であれば利用できないわけですから。

面倒でも、遠くの自分好みのラーメン店までわざわざ出かけなければならないのです。ただし、そうした不自由さも込みで楽しめるのでしたら問題はありません。

つまり、楽しさと不自由さのどちらが勝ってしまうかにかかっているわけです。この辺りのことは、人それぞれなのでしょうね。

家を建てるにあたって気づいたことがあるのですが、自分の中に想像していた以上にこだわりを持っている奴がいるのです。

ところが、その不自由さの方が楽しむ気持ちよりも圧倒的に強く感じてしまうので、こだわるだけ自分が面倒な感じがしてしまうのです。

こだわりたい自分と、不自由を嫌う自分の攻防が起きてしまうのです。何でもいいよ、という自分にとってはどうでもいい攻防がまだまだ続くようです。