社会の中で意識的であること

瞑想中に普段の生活とは全く違った感覚になることは、それほど特別なことではありません。知覚をなるべく遮断して、意識を内側へ向けるのですから。

目を閉じれば視覚情報は遮られます。たとえ、目を開けていたとしても、眼球をできるだけ固定してしまえば、知覚は情報を奪われてしまうために、自然と視点が内側へと向くのです。

耳を塞ぐ必要はありません。マインドが静まってくれば、聴覚は周囲からやってくる音の背後にある静寂を捉えるようになるからです。

視覚は攻撃的な面がありますが、聴覚は元々が受容的なのですね。だから、男性よりも女性の方が、音に対して格段に敏感なのだと思います。

瞑想中の嗅覚と味覚は、今というフレーバーを堪能することになるのです。今この瞬間の味わいには、格別のものがあります。

触覚への情報にも変化がなければ、それは直ぐに麻痺してしまうはずです。瞑想中に、自分の身体の存在を感じることができなくなるのは、そのためかもしれません。

けれども、何度瞑想を繰り返しても、残念ながらその余韻がずっと残るということがありません。一日中活躍している間には、またいつもの知覚がフル稼働した生活に戻されてしまうのです。

本当に大切なことは、ごく普通の生活の中で、如何にして瞑想中にひけをとらないくらいに、意識的であり続けるかと言うことに尽きるのです。

それには、いくつかの方法があります。たとえば、視覚に関して言えば、何かを見ている時には、必ずそれを見ている自分のことも同時に見るように心がけるのです。

聴覚については、私の場合でいうと、絶えずうっすらと聞こえている一種の耳鳴りがあるのですが、それを聞き続けることで、やはり意識を内側に向けていることができるのです。

朝起きてから、夜寝るまでのすべての瞬間瞬間に、このようにして意識を覚醒し続けていられること、そうなればヒマラヤに修行に行かなくても、この社会の中で悠々と意識的でいることができるようになるのです。

自分本位になる

ずっと言い続けてきたことですが、とにかく徹底的に自分本位になって下さいと繰り返したいのです。人は他の誰に対しても、何の責任もありません。

あなたが唯一責任を持つ必要があるのは、あなた自身に対してだけです。それなのに、社会の教えはそれを簡単にはさせてくれないようにできているのです。

自分を優先させるなんて、エゴの塊のような人物になってしまうとか、人としてみっともないということを、繰り返し教え込まれてしまうのです。

だから、心の底では望んでいないのに、自分よりも誰かを優先してしまうのです。そのことで一時の安心を得ようとするのですが、隠された自己犠牲がいずれは表舞台に現れることになるのです。

自己犠牲は、未来のどこかの時点で、優先させた相手に対して怒りとして噴出することになるのです。本人は、なぜその人に対して怒りを感じるのか、分からないかもしれません。

もしも、一度も自分本位の人生を生きたことがないのでしたら、どうやって誰かのために生きることなどできるでしょうか?そんなことは不可能なことです。

あなたが自分自身を天塩にかけて育ててあげることができたなら、そのときに初めて、満たされた心が自動的に溢れてくることで、誰かのための人生を生きることができるのです。

自分の心が不満足のままで、どうやって他人のことを真に思いやることができるというのでしょうか?少しの期間だけなら、ごまかすことができたとしても、すぐに化けの皮が剥がれるのがおちです。

だからこそ、「立派なエゴ」になって下さいと伝えているのです。立派なエゴとは、いい人を演じているエゴよりも、かなり防衛が小さくなったエゴの状態と言えるのです。

そうなるためには、癒しを進めることが必要です。そのときに、社会や親から教え込まれた、誰かのために生きるという絵空事を一度、きっぱりと忘れることです。

あなたが、あなたのために精一杯生きることができれば、それが世界中のすべての人にも行き渡るなら、世界は間違いなく平和になるはずです。

影とは闘えない

子供の頃に、影遊びというのをしたことがあると思います。正式な名称があるのかどうかは知りませんが、手と指を使って、動物などの形を影で作って遊ぶのです。

影踏みというのもありましたね。誰かの影を踏んづけて遊んだりしたことがあったと思います。影というのは、このように私たちの生活の中に溶け込んでいますね。

けれども、影という実体はありません。だから直接影を操ることはできないのです。光源か、もしくは光を遮るものをコントロールすることでのみ、影をコントロールできるのです。

何かの影の形が、お化けのように見えたとしたら、私たちはそれを怖がることになるはずですね。それくらい、影というのは実体がないくせに、私たちに影響を及ぼすことができるのです。

実際、影という実体のないものに、力を与えているのは私たち自身なのです。影には何の力もないのは勿論のこと、影と闘うことなど不可能なことですね。

なぜなら、実体のないものと闘うことなどできないからです。ただ光を当ててしまえば、たちどころに影は消えてしまうからです。消えるというのは、正しくないかもしれません。元々ないのですから。

このブログでよく話題にしているエゴも、ちょうどこの影のようなものだと思えばいいのです。エゴという実体はありません。だからエゴと闘うということは不可能なのです。

そして、エゴが強烈な力をあたかも持っているように感じてしまうのは、私たち自身がエゴをそのように扱うからです。元々存在しないものには、どんな力もあるはずもありません。

私たちのマインドは、その9割が闇の部分になっています。それは潜在意識とか、無意識などと呼ばれていますが、そこに光を当ててしまえば、影が消えるようにエゴも消失するのです。

全マインドが意識的になって、影のように隠されている部分がなくなってしまえば、そのときには真実のあなたが顕われることになるのですね。

混乱を通して真実に近づく

幼いころ、この世界のことを何も知らずにいる頃、頼みの綱は世間のことをいっぱい知っている親だったのです。親は自分が知らないことを沢山知っているし、自分も早くそのような大人になりたいと思ったのです。

そうやって、毎日を生活しながら様々な経験を積みつつ、自分だってそれなりに世界の道理が分かるようにもなったし、勉強もして知識も豊富になったと思うものなのです。

つまり、自分だって人並みかそれ以上の知識を得ることができて、大体のことは分かるようになったと自負するようにもなっていくのです。

頑張りと努力によって、目標を達成することができるようになったら、あとはそれをより高いレベルへと引き上げていくことで、より人物的にも人格的にも成熟していけると思うわけです。

けれども、こうしたことのほとんどがエゴの策略でしかなかったと気づくときが、いつかはやってくるのです。勿論、人によっては気づかぬままに人生を終えてしまうこともあるはずです。

自分に正直に生きている人であれば、このことに気づかずにはいられないのです。そのとき、大変なショックとともに自分が今まで培ってきた正しさや知識が、何の意味もないものだったと悟るのです。

どうやりくりしたところで、自分の心が全く満たされていないということを正面から見て、それを認める勇気がある人ならだれでも、気づくことになるのです。

覚悟を決めた人から、混乱の中へと投げ込まれることになるのです。なぜなら、自分は本当には何も知らなった、自分はただただ信じていただけだということに、気づかされてしまうからです。

もう、頼りになるものが一つもないということが分かるのです。何かを支えにすることもできないし、本質的には独りだったということにも気づくことになり、奈落の底に吸い込まれていくのです。

そうして徹底的に混乱の中へ入ることができたら、あなたのマインドはその勢力を失うことになるはずです。混乱とは、築き上げてきた煉瓦を根底から崩されることなのです。

もうあなたは、何も知らないし、どんな目的もないし、それについて何とかしようという気力さえ消え失せてしまうのです。それは自動的にエゴの崩壊へと続いていくはずです。

だから、もしも癒し始めたあなたが混乱の中に投げ込まれたと感じているなら、最大のチャンスがやってきてくれていると感謝することです。大そう辛いでしょうけれど…。

外科手術のように

病気になったり怪我をしたりして、外科的手術を受けなければならないときがありますね。私自身も、14年前にお腹を沢山切られました。

全身麻酔をされて、完全に意識のない状態になるので、恐怖も痛みもなくて助かるのですが、それでもやはり自分はどうなってしまうのだろうかと、不安になるわけです。

最終的には、どう考えてみたところで自分には何もできるわけでもないので、執刀医やその他の方々を全面的に信頼して、丸ごとお任せする以外ないのです。

ある種潔い状態にならざるを得ないというのが、逆に救いなのかもしれません。ところで、精神的な何等かの苦痛があって、それを何とかしたい一心で催眠療法を受けに来られるクライアントさんがいらっしゃるのです。

催眠状態になって、なにやら朦朧として訳の分からない状態になっている間に、それこそ外科的手術でも受けるかのように、知らない間に処置して欲しいと願っているのです。

勿論その気持ちも分からないではないのですが、当然のことながら、催眠療法でそのようなことができるはずもありません。自分自身で見るべきところを見なければならないからです。

それを、ご本人に代わって誰かがやってあげることは不可能なのです。だから、心の癒しというのは手術を受けるような楽さ加減はありません。

反対に、辛く苦しいところを丸々感じなければならないのですから。けれども、よくよく考えてみると、実は心の癒しについても、外科手術と似たようなところがあるのです。

それは、自分の知っているやり方や努力によって、心を直接的に癒して行くことはできないからです。本当は手術と同じで全くお手上げなのだと理解することが、とても大切なことなのです。

そして、癒しという手術をまさしく生にお任せするという気持ちになれたなら、その潔さがやってきたなら、本当はあっという間に癒しは進んでいくはずなのです。

なぜなら、癒しにストップをかけているのは、他でもないあなたの毎日の生き方が原因だからです。もしもあなたが、なにもしないで、委ねることができたなら、苦しみはすぐにでも消えていくでしょうね。

あの外科手術のときのように、それについては自分は無力で何もできないという白旗状態、それこそが最大の癒しの味方になるということを、覚えておいてほしいと思うのです。

けれども、これまでも一生懸命頑張って生きてきたという、ご本人なりの自負があるのですね。もっともなことではあるのですが、これが一番癒しの邪魔をするのです。

まな板の鯉のような状態になってセッションを受けることができたら、そのような委ねる姿勢で毎日の生活を送れるようになれたなら、生はあなたの敵ではないと知るはずです。

極端を好むエゴ

腕の長いやじろうべいを想像してみて下さい。そして、片側の腕をできるだけ下へ押し下げておいて、手を離せば必ず持ち上がっていた反対側の腕が今度は下へ下がるようになるはずですね。

これを反動といいますが、私たちのマインドも同じようなメカニズムを持っています。つまり、極端なことを思考すればするほど、その反動として真反対の極端が発生するのです。

子供のころに、いい子でいなければいけないと強く思ってしまったら、マインドの自覚できない部分でその反対の自分を作ろうとするということです。

いい子の反対ですから、親にとって都合の悪い子を演じようとしてしまうということです。本人はそれと気づかぬうちにやってしまうこうした行為を、問題行動と呼びます。

大人でも同じです。もしもあなたがいい人でいようと強く思えば思うほど、マインドの奥底でそんな自分なんてまっぴらごめんだ!という真反対が生まれてしまうのです。

もしもあなたが、石にかじりついても幸福になってやる、と強く思えば思うほど、そのすぐ裏の部分にぴったりと不幸がくっついてくるのです。そして何かチャンスがあれば、あっという間に不幸が全面に出てくることになるのです。

そうやって、マインドというのはバランスを取ろうとするということです。これが、いつも言っているある極端さは必ず真反対の極端を引き連れてくるということです。

エゴは総じて極端が好きなのです。なぜなら、極端を実践すればするほど、必ず真逆の極端も実践することになり、これこそが常に闘争していることになるからです。

さざ波ではなくて、嵐のときの大波をそうやって人生に持ってくるのです。それが、闘いなのです。私が子供の時に住んでいた家は、毎年夏になって大雨が降ると、すぐに氾濫する川のほとりにありました。

あっという間に、川の水が地面と同じところまで増えて、その水が激しい濁流となって流れていくのを恐れを持って見ていたのを覚えています。

そのときに、上半身裸でその川の縁を興奮した姿で歩く大人がいました。なんというか、血が騒ぐというのか、喧嘩を見つけてやってくる血の気の多い人などと同じなのです。

誰も頼んでいないのに、俺に任せろ的な雰囲気を持った荒々しい人たちっていますよね。彼らが特別なのではなくて、誰のマインドにもそうした闘いを指向するエゴはあるのです。

もしも自分の中に、極端を好む傾向があると感じることがあるなら、それはエゴに巻き込まれているのだと理解することです。そして、両極端の間にいられるように、どんなものにもしがみつかないように注意してあげることです。

手段と目的を一つにする

手段と目的が分離しないように生きること、そうお伝えすると、多くのクライアントさんは、最初に「えっ?」という反応をされるのです。

それは、私たちの毎日の生活のほとんどにおいて、手段と目的が明確に分かれているからなのです。それ以外をほとんど忘れてしまっているからなのではないかと思うのです。

朝起きるのは、会社や学校へ行くため、食事をするのは、栄養補給を適切にするため、仕事をするのは生計を立てるため、夜寝るのは翌日の活力を養うため。

こうして、何かをすることは、それに続く未来の何かを達成するためになっているのです。そうやって、今やっていることが意識せずとも、未来の何かの目的(目標)のための手段と化すのです。

それが当り前過ぎるので、手段と目的が一つになるようにと言われても、ピンとこないということなのでしょうね。無理もないことだと思います。

けれども、たとえば、あなたに好きな人がいて、その人とデートをするとして、そのデートの目的は?と聞かれたら何と答えるでしょうか?

きっとあなたは、デートをするのはデートをすること自体が目的です、と答えるはずです。それは、好きな人と一緒にいる時間をただ楽しみたいからですね。

もしも、相手の人となりをもっとよく知るためにデートをする、と答えたとしたら、そのときにはすでにデートが相手を知るための手段と化したことになるのです。

この違いは明白ですね。あることをするのに、その結果として何かを期待してしまえば、あっという間に手段と目的が分離してしまうことになるということです。

結局、手段と目的が一つであるためには、そのことを喜んだり楽しんだり、単純にそれ自体をしたいからするということ以外にはないのです。

もしも、瞑想する目的が光明を得ることだとしたら、瞑想が手段と化したことになるのです。昔からの賢者の言葉には、「瞑想のための瞑想」というのがあるのですが、それこそが手段と目的が一つであるということです。

瞑想をただ楽しむという姿勢を忘れないようにしたいと思うのです。

親が境界例の場合

百年も昔から、精神的な疾患というものが認知されていました。それは、大きく分けて、より重篤な症状のいわゆる精神病と呼ばれるグループと、より軽い症状の神経症と呼ばれるグループの二つがあったのです。

ところが近年、その両者のどちらにも入れることができない第三の疾患とも呼べるグループの症例があるということが分かってきたのです。

その事例のことを境界例と呼びました。過去形で言っているのは、現在正式には境界性パーソナリティ障害という名前がついているからです。

なぜ、その境界例の症例が長い間世間に広く認知されずにきたのかというと、そこには明確な理由があるのです。それは、精神病患者の場合には、本人にはその自覚がなくとも、周りの人が見てすぐにそれと分かるわけです。

一方、神経症患者の場合には、逆に他人から見る限りはごく普通の人なのですが、本人には自分の疾患に対する自覚があるため、やはり医者がそれを把握することができるのです。

つまり、精神病も神経症も、周りであれ本人であれ、その疾患に気づくことができるために、世界中でその存在が認知されていたのです。

けれども、境界例の場合には、遠巻きに見る限りは、周りからは普通に見えてしまうし、本人の自覚がないために、医者のところに行くということがなかったわけです。

それで、発見に至るまでにずいぶんと長い年月がかかったわけです。ごく親しい家族や友人などには、普通ではないということが分かるのですが、この人はこういう人だからということで、済ましてしまっていたのでしょうね。

境界例の親に育てられた子供は、大変過酷な毎日を過ごすことを強いられてしまいます。なぜなら、境界例に共通する特徴は、自分の苦しみをネタにして、周り中を巻き込むという傾向があるからです。

そして、強烈な被害者意識と、未発達なエゴのせいであり得ないような罵詈雑言を散々言われ続け、子供は人生をボロボロにされかねないからです。

その子供が10代のころまでは、親がそういう精神疾患を抱えているなどとは気づくこともできないために、もしかしたら自分が悪いのかもしれないという強烈な自己否定が出来上がってしまったりするのです。

友人その他の親の実情を見て初めて、自分の親が普通ではないのだということに気づくことになるのです。境界例の親に育てられた人が、まず最初にしなければならないことは、そういう事実を正面から認めることです。

その上で、育てられる過程で溜め込んだ様々な感情を、ゆっくりと味わって解放していくことです。そして、いずれは親の毒牙から離れて自分自身の人生を歩むことができるようになるのです。

私が感じていることは、そのような境界例の親に育てられた人は、魂の年齢が相当に高いということです。ごく普通の親に育てられた人に比べて、何倍も大切な気づきを得ることができるということも挙げておきます。

活躍したいという想い

自分の友人や知人などが、素晴らしく活躍している姿を見ると、ある種の嫉妬心のようなものが湧き上がってくることがあります。小さいのですが、確実にそれはあるのです。

ということは、私の心の中にもまだこの社会で活躍したいという欲求のようなものがある、ということになるのですね。こう書いてしまうと、何だか笑えてくるのですが…。

そこそこ若いころには、そうした気持ちがなくはなかったという自覚もあるのですが、残念なことに自分は何を達成したとしても、達成感がほとんどないために、不幸だなと思っていたのです。

元々全く活躍したいという欲求がなければ、達成感がなくても一向に構わないのですが、そこの食い違いがあったために、常に満たされないという現実を思い知ったのです。

勿論、今となっては自分の外側に何を達成しても、どれほど活躍したとしても、それが自分を満たしてくれることにはならないと、はっきり気づいているのですが、それでも奥の方には活躍願望の残骸がまだあったのですね。

活躍願望とは、エゴそのものです。なぜなら、活躍するということは、何かの成り行きでそのようなことになるものであって、それを目的とするものではないからです。

それなのに、その活躍するということ自体を望む、あるいは目標としてしまうのですから、これこそが手段と目的がバラバラになっている状態なのです。

何かを目指してそれを達成するように生きることと、成り行きとしてそうなるということとでは、天と地ほどの違いがあるということに気づくことです。

本田宗一郎さんが、好きなことに没頭しているうちに、成り行きとして大企業の社長になってしまったことと、初めから起業が目的で会社を設立して、会社を大きしくて当初の目的通りに、大企業の社長になるのとの違いです。

遠くから見ているなら、どちらにしてもそう大きな違いがないように感じてしまうかもしれませんが、そこには大きな違いがあるということです。

しっかりと活躍したいという想いを受け止めながら、寝ることにしようと思います。

何事も丁寧に行う

小学生の頃、先生や親にもっと字を丁寧に書きなさいと言われたことがありました。無意識に字を書いていると、知らず知らずのうちに乱暴に文字を書くクセがついてしまったのでしょうね。

字が下手というのではないのですが、どうもしっかりと丁寧に一文字ずつ書くというのが、まどろっこしいというのか、さっさと書いて終わりにしたいというのがあったのだと思います。

そんな雑な気持ちが起きないときには、不思議とゆっくりときちっとした文字を書くこともできたのですが、でも次に書くときには、そんなことは忘れてしまって、また走り書きのようにしてしまうのです。

大人になった今でも、そういうクセが完全に直ったわけではないようで、ホワイトボードに文字を書くときに汚くなってしまうことがよくあります。

思考が先走ってしまって、書くスピードがついていけないという感じなのかもしれません。けれども、実は今何事も丁寧にするということがとても大切なことなのだということを知り出したのです。

思考をなるべく起こさないようにして、意識を今この瞬間に向けていると、そのときの動作がゆっくりになるということを体験的に知ったのです。

そういう意識状態では、動作を素早くやるということができなくなるのです。というよりも、素早くやる必要もなくなってしまうというのが本当のところかもしれません。

意識的になると、行動がゆっくりになる、ということはもしかすると、行動をゆっくりにしてあげれば、自然と意識が今に向くのではないかと考えたわけです。

それで試したところ、それは確かにそうなるのです。ごく普通に歯ブラシするよりも、いつもよりゆっくりと、そしてより丁寧な気持ちで行うと、ごく自然と思考がなくなり、その動作の中へ入っていけるのです。

子供のころに言われた、「もっと丁寧にやりなさい」ということが、これほど重要なことを含んでいたとは思いもよりませんでした。

乱暴やガサツ、雑に行為するのは、この精妙な今という瞬間に「在る」ことができなくなるのです。その反対に、より丁寧にあらゆることを行為するとき、マインドは落ち着き、意識はこの静寂へと向いてくれるのです。

何事も丁寧に行うことができるなら、それ自体が瞑想になるということですね。