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今日1日の生活を通して、なんだか嫌だなと思ったことのほとんど全部が、お金がベースにあるということが分かります。

銀行に行って、振り込みの処理をしなければならないのですが、時期のせいか非常に混んでいて、係員の人に分からないことを聞くこともできない。

貨幣経済でなければ、振り込みなんてないわけです。銀行はそのうち崩壊するだろうと思っているのですが、その時にはきっと痛みを伴うでしょうね。

家具などの総合メーカーに出向いて、何点かを購入してきたのですが、これもできればコストパフォーマンスのいいものを手に入れたいと。

その思いが我ながら煩わしくて、しまいには価格はある程度もうどうでもいいので、さっさと切り上げたいと。

あの場所に長くいたくないのに、いざるを得ないのも貨幣経済が原因なのですね。あんなことに時間を割きたくないと。

新たに導入するインターネットの業者のサイトに行って、ああでもないこうでもないと謳っている説明書きの嵐の中にいると、目が回ってきます。

なぜなら、少しでもユーザーを獲得して利益をあげようとするエネルギーが渦巻いているからですね。

これも貨幣経済の為せる技。どれもこれも、対価を獲得するという争いをし続けているわけで、心底今の地球は住みづらいですね。

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次のoshoの言葉、胸にしっかりと刻みつけておいた方がいいですね。

『ありのままの自分自身であることの責任を、受け入れなさい
良いことも、悪いことも
美しいことも、美しくないことも
すべてを含めて受け入れなさい
その受け入れの中から超越が起こり、人は自由になる』

そうなんですよね。いつも言っていることですが、私たちには他にどんな義務も責任もないのです。

ただし、たった一つだけあるとするなら、これです！「ありのままの自分自身であること」この責任だけは果たすこと。

ところが私たちは、他のどうでもいいことに義務や責任を勝手に感じてしまい、何かと苦しい人生を生きているのです。

そういったバカバカしいことには関わらないようにして、唯一の責任である「ありのままの自分自身であること」を全力で全うすること。

これ以外にないということですね。この責任を受け入れることなしに人は自由になることはないと言っているのです。

ではなぜ、容易には受け入れられないのか？個人という存在は、他者との比較なしには存在できないということが鍵なのです。

他者との比較において、惨めな思いをしたくないために理想となる自己イメージを作り上げてしまうのでしょうね。

その理想から遠いと感じる自分という存在を否定してしまうために、丸ごと自分を受け入れることができなくなったわけです。

私の受け入れ方は、人間としての自分は一旦傍に置いて、存在という見方で自己を見つめるのです。

そうすると、存在は完全無欠なので当然受け入れられるのです。そうやってまずは、自分という存在を受け入れる。

その次に、自分という人間を受け入れる。この順番であれば、かなり受け入れることへの抵抗が減ってくれるはずです。ぜひ試してみてください。

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私たち自我という存在は、必ず目標や目的を持っています。というより、それなしには生きていけないと言った方が正しいのです。

幼い子供の頃のあの無邪気さのままであれば、特にこれといった目的などなくても毎日楽しく生きていられるはず。

ところが、いつの頃からなのか知らぬ間に常に未来に目標を掲げるようになるのです。明日はこれができるようにしようとか。

来年は小学生になるから、あれもこれもやれるようになりたい等々。そうやって、自然と未来に向かって生きていくようになるわけです。

そうして、今この瞬間に十全に在ることができなくなってしまうのです。ただし、人類の中には無目的になれた人もいます。

それは完全に覚醒してしまった人たちですね。と言っても本人の中に自我はもうなくなってしまっているのですが。

そうなることを希望する自我もごく稀にはいるようですが、普通の自我は自我として自分の人生を全うすることを願っているのです。

自我としては、後者の方が正しいのは明らかです。だから、世の中にはどんな自分になりたいのか？という質問が溢れているのです。

誰もがより優れた自分になり、自らの潜在的パワーを引き出して、望む人生を手に入れようと躍起になっているのです。

それが良いとか悪いということではないのですが、それで一体どこに到達できるというのかについては疑問が残りますね。　

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昨日久しぶりに車で少し遠出をしたのです。自宅からすぐに高速に乗って、ほとんどそのまま目的地に到着したのです。

運悪く酷い雨と渋滞に遭ってしまったのですが、それでも精神的な疲労感が思ったほど残っていなかったのです。

普段は、自宅とスポーツクラブと事務所をグルグル回るだけの単純な道順なので、歩くよりも楽な気がしていたので。

それと比べたら、もっと疲れていてもいいのかなと思ったので、すごく意外だったのです。それで理由を考えてみたのです。

その時、家人の言葉に気付かされたのですが、高速道路には歩行者もいなければ危険な自転車もいないのです。

え？それが疲労しない理由？とびっくりしたのですが、なるほど納得。毎日のルーチン道路は歩行者と自転車で溢れています。

それも、ものすごく劣悪な交通法規違反の人ばかり。それが理由で、非常に気を使うし、腹も立つしで。

本来高速道路の方がスピードが出ているので危険なはずだし、それなりに気を使うわけですが、違うのですね。

改めてクルマと歩行者or自転車が別れているべきだなと、つくづく思い知ったのです。その辺り、未来はどうなっているんでしょうね？見れるものなら見てみたいものです。

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次のoshoの言葉は肝に銘じておくことですね。

『自然になりなさいと言うとき、私はただこう言っている。”なる”ことを止め、”ある”ことのなかに落ち、くつろぎなさい。あなたはすでにそこにいる！』

私たち自我は、「なる」ことにしか興味を持っていないようです。幼い頃からずっと、あなたはどんな人になるの？と言われて育つのですから。

周りの親や先生などの大人たちが、こぞって子供達の未来ばかりを取り上げるのです。だから「なる」ことがとても大切なことだと思い込んでしまっても無理ないのです。

何者でもない幼い頃の自分が、「大人」になると同時に何者かへとなっていくというイメージが満載なのです。

それに比べて「ある」ことを意識に上げられる人がどれだけいるのか？笑ってしまうくらい、怪しくないですか？

私はこの仕事をするようになって初めて、「在る」ことの重要性に気づいたのです。「ある」ことは決定的です。

どんなことよりも素晴らしい。そこにはどんな修飾も必要ないし、誰と比較されるようなものでもありません。

「ただ在る」ことの中に坐って、静かにその感覚を味わい尽くすのです。それはもう立派な瞑想と言ってもいいでしょうね。

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一昨日の日は、久しぶりに終日雨が降っていてそろそろ梅雨が足早に近づいてきているのを感じました。

その雨音を聞くともなく聞いていたら、小学生の頃にも同じ雨音をよく聞いていたなと思い出したのです。

すると、急に雨音の成分の中から嫌なものが消えていったのです。ああそうかと。子供の頃はこの雨音も嫌いじゃなかったなと。

どちらかというと、家の中で聞く雨音は好きな方だったのかもしれません。落ち着くというのか、ずっと家にいればいいじゃないと言われているような。

大人になって、雨音を聞いていると、さまざまな良からぬ連想が思い浮かんでしまうのですね。

例えば、新しい家の何らかの作業の邪魔をしていないかとか。だって、どんな作業であれ屋外の作業にとっては天気が良いに越したことはないのですから。

あるいは、クルマのウインドウをほんのちょっとでも閉め忘れていないだろうなと。この雨が車内に入ってきたらシートが可哀想とか。

それに比べて子供の頃は、雨が降ろうと雨が止もうと、ほとんど気にも止めていなかったなと。そもそも天候に興味がなかったのでしょうね。

雨の中を歩いていて、服が濡れようが靴が汚れようが、気にしていない。その無頓着さが懐かしいのです。

こうやって成長して大人になって、大切な無頓着さを失ってしまっているんだなと気付かされましたね。

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色々な体験ができることを期待して、ワクワクしながら地球に生まれてくるのですが、その中でも決定的なのが、惨めさの体験です。

全体性の一部として存在していた元々の状態において、そもそもが分離した個別の存在というのはどうやったって理解ができないシロモノな訳です。

そこから派生してやってくる惨めさの体験というのは、きっとさらに興味深いのでしょうね。それがお目当てなのかなと。

そしてそんなことは完全に忘れてしまって、いざ生まれてしまうと実際に惨めさの真っ只中に放り出されるのです。

そうなると、今度は惨めさから逃れようとして、自分は惨めじゃないということを証明しようと躍起になるのです。

それが私たちが人生を賭けてやっていることだと思うのです。セッションをするようになってそれが明確になったのです。

それは、誰もが自分が惨めであることを易々とは認めようとしないということ。そのための奮闘努力が半端じゃない。

少し冷静になって見つめてみれば分かることですが、惨めさというのは事実ではなくて思考による思い込みに過ぎないと。

惨めさを生み出すのは、期待値と現実との比較による落差です。つまり、惨めさから逃れるためにすることは単純です。

未来に期待することと比較することをやめればいいだけなのです。けれども、そのどちらもが分離した自我の常套手段なのです。

十分に惨めさを体験するためにも、そこから一歩も逃れることなくそれをしっかり見つめることです。

もしくは、もっと単純に本来の自分という存在を思い出すことができれば、惨めさなど不可能なことになるのです。

そうして惨めだという思い込みの馬鹿馬鹿しさに気づいてしまえば、めでたく地球でのアトラクションは終了ということになりますね。

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私が今抱えている課題？というのか、それはどうしても無目的に瞑想をするということができないらしいのです。

もっともっと深いところへと入っていけないものだろうかとか、そんな願望を常に抱えながら瞑想をしてしまうのです。

それがバカバカしいことだと、鋭く指摘されたような気持ちにさせてくれるのが、次のoshoの言葉ですね。

『よりさらなる沈黙へと
入っていきなさい
機会があるときにはいつでも
ただ何もせず
静かに座ることだ
瞑想のためですらなく
何の理由もなく
何の目的もなく
ただ静かに座りなさい』

自我にとっては、理由もなく、目的もなく、何かを成すということがとても難しいのでしょうね。実際、瞑想というのは何かを成すわけでもなく。

だからその部分で勘違いが起きているのです。やっぱり、瞑想を「する」と思い込んでいるわけなのですね。

何もしない、ということをしようとしているのです。この罠からどうやったら抜け出すことができるのか？

今試してみてちょっと分かったのは、より深く入ろうとする試みをやめてみるといいのかもしれないなと。

そんなんだったら、やる意味ないじゃないって誰かが言っている気がします。その手には乗らないよと。今晩は、目を開けてただ静かに坐るようにしてみようかなと。

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すごく能力が高そうだったり、ものすごく勤勉でより高い目的のために精進している人っているし、目立ちますよね。

最近、YouTubeの動画を観ていると、そういう人が沢山顕れてきていて、本当に凄いなと思うのです。

その人たちを一切否定する気持ちはないのですが、残念ながら自分とは違うのだなと思わざるを得ないのです。

そんな時、次のoshoの言葉はとても救いになるのです。大した目標もなく、意味があるのかどうかも疑われるような自分の人生。

そうだとしても、それはマインドにとっては短所となるのかもしれないけれど、それはそれでいいのだと納得するのです。

『心に深くとどめておきなさい。目標があれば、マインドが存在する。「未来があればマインドが存在する」。明日とは、マインドのもう一つの名前だ。明日は、マインド以外のどこにも存在しない。それらは互いに依存し合っている。もしも、あなたが明日を落としたら、マインドはあっさり消えてゆく。』

明日があればマインド（自我）は生き延びていけるということです。つまり、目標があれば未来が必要となり、そこへ向かって伸びている道がマインドの糧なのです。

どうも私の人生は、osho側に設定されているようです。現在の社会のマジョリティではないのは仕方のないことですね。

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子供の頃、指で影絵を作って遊んだりしましたが、キツネとか鳥とか簡単なものしかできませんでした。

そんな感じで影を知らない人はいないのですが、影という存在があるかと言われたら、クエスチョン？ですよね。

実際私たちが見ているのは影そのものではなくて、影の輪郭なのです。その影が常に2次元というのは確実です。

影を3次元の物体上に見ることはあっても、影そのものは常に2次元です。だからこの3次元の世界には、2次元のものである影は存在できないのです。

その一方で、高次元のものに対してはどうかというと、やはり3次元空間では捉えることができません。

それは例えばどんなものがあるかというと、数字だとか色とか、心とか正しさとかそう言ったもの全てがそれに該当します。

あらゆる概念もそうですね。私は最近までそう言ったものは、全て私たちの脳内にのみあるものだと思っていたのですが。

けれども、だとすると全ての人が共通に持っている概念などは、どうやって共有しているのかが疑問になるのです。

結局、そうしたこの3次元世界では見ることも触れることもできないような抽象的なモノは、全て高次元にこそあるのだろうと。

そして、私たちの脳はそこから情報を獲得しているのではないかと考えられるわけです。ちょっと面白くなってきましたね。

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